漫漫回家路，是每一个行路人的旅程。而家中有一位天天翘首期待的慈祥的父亲，更是铸成了我们心中温暖的港湾，使我们的旅程充满了期待……然而，谁是那迷失的浪子，那里又是你我的家呢？
家是什么？孩子说:爸爸妈妈在的地方就是家；漂泊者说:长大的地方就是家；诗歌说:连于心又系与情，细语人生枕头地的地方就是家；作者说：家是一个强而有力却又难以描述的概念，是一个完全适应我们而且我们在那里可以做到真正的自己或找到真正的自己。
家在这里，归家的浪子又是谁呢？长久以来，我一直认为那个像小儿子一样，携带家里的钱财在外面挥霍，在罪恶中堕落的才是标准的浪子。而浪子回家的故事，带给我的感动常是父亲爱的深厚和无条件的接纳，使我有勇气，能够回转归向祂。读了《一掷千金的上帝》我才发现，要回家的不仅是漂流在外小儿子那一类人，还有那些在家兢兢业业的大儿子们更需要回家！通过书中的分析，对照自己。自从蒙恩得救之后，我越来越像那个身在家而心却在流浪的大儿子。在家里做的越来越多，对家里的事物也越来越熟悉，然而，仅仅是对事物熟悉了，与家中父亲的关系却越来越疏远。就像那个大儿子一样，觉得自己越来越大，越来越成熟，而父亲越来越老迈，越来越笨拙。在这样的意识下，不知不觉把父亲身为父亲的权利给剥夺了。用自己的好行为，好名声作为要挟父亲的砝码。每一天，看着都在为这个家忙忙碌碌，而心却与这个家日行日远，因为看起来总是别人家好；每一天，表面是在呕心沥血的付出，而内里却对家里的缺欠不满越发增多，因为自己懒惰或无力改变现状；每一天，看似与家人联系频繁，实际上却流于形式，因为心里都被事物占满。
想想自己现在处境，也真实是这样。做工的人少而家中的的琐事繁多，是每个家庭真实的现状。然而没有用心做工的人，又怎能带来实际的工作。常常是站在工作中迷失自己变成流浪的人，亦或者在工作中失去敬畏的心。渐渐的发展为用顺服来威胁控制上帝，用做工的量当做上帝的祝福，甚至是我的信靠祈祷也是一种利用的手段。而这种行为的根本是：以结果为向导的自私，而不是以爱为向导的衷心。所以自认为尽力照着某种标准去生活，就应该得到相应的祝福。在实际的生活中，就导致以不同标准划分的不同的小团体，给身边的人带来许多的纷争和不合一。而我们个人，也在不知不觉中，变成了曾经自己最讨厌的那类人。这一切，最终的解决方法又在哪里？
方法就在父亲的身上。在浪子回家的故事中有一个父亲，祂在向祂的儿子发出邀请，不让他们在流浪。在整本圣经中“离家，回家”是主旋律！从创世纪“你在哪里”的呼唤，开始，到以色列民进迦南的应许，到最后的婚宴的结束。有那一位父亲一直在等待着所有属祂的儿女回家。不管是大儿子类型，还是小儿子类型。我想我是这两类都有。在世界漂流许久的我–想要回家；在家中顺服许久的我更想回家！愿我能更深的认识自己的骄傲和自义，不在依靠人的称许，事业成功、权力与影响力，家庭与群体地位，乃是专心地依靠祂。我想回家，在那里有慈祥的父亲，可以让我做真实的自己；我想回家，在那里有兄弟姐妹和家人互相照顾不在漂泊；我想回家，对祂说：我在这里，我准备好了！我想回家！